Готы – это объединение германских племен, в состав которого входили бораны, герулы, вестготы, остготы и другие племена. Историю своих предков в VI в. н.э. описал историк Иордан. Прародина готов находилась на острове Скандза (Скандинавский полуостров), откуда они через Балтийское море переправились к устью р. Висла. Среди причин переселения готов называют изменения климата и рост населения Скандинавии, каменистые почвы которой не могли прокормить всех жителей. Суровые условия жизни породили у готов легенду о сказочной земле Ойум с богатыми дичью лесами и полными рыбой реками. В поисках этой земли готы продолжили движение из Прибалтики на юго-восток.
Готы нашли благословенную землю Ойум в Северном Причерноморье – бывшей Скифии, но попала туда лишь половина войска. Другая половина на смогла переправиться через некую реку (предположительно Днепр), поскольку переброшенный через не мост сломался. Так в памяти готов отразилось их разделение на «западных» (вестготов) и «восточных» (остготов). На новых землях готы расселились от устья Дуная на западе до Азовского моря на востоке.
Обосновавшись в Северном Причерноморье, готы осмелились бросить вызов Римской империи. Начались растянувшиеся на несколько десятилетий «готские походы» на богатые города Кавказа, Малой Азии и Балкан. Чтобы достичь их, они силой вынудили правителей Боспора предоставить им флот.
Оказавшись в Крыму, готы разгромили поздних скифов, уничтожив их столицу и другие поселения, после чего напали на Боспорское царство. Как повествуют письменные источники, в 250 – 260-е гг. Боспор испытывал нашествие готов, боранов и герулов. Кроме Боспора, готы жили в других районах полуострова. Их поселения не обнаружены, но известно несколько возникших в середине III в. н.э. некрополей, где зафиксирован свойственный германцам обряд погребения. В могильниках Ай-Тодор (Харакс) и Чатыр-Даг, расположенных на южном берегу Крыма, погребения совершали по обряду кремации. После сожжения останки покойного помещали в керамический сосуд, служивший погребальной урной. Затем урну ставили в грунтовую или сложенную из каменных плит могилу, которую засыпали землей или перекрывали камнями. В некоторых могилах нет никакого инвентаря, но в остальных присутствовали мечи, топоры, наконечники копий, умбоны щитов, серпы, ножи, иглы, точильные камни, пряжки, фибулы, браслеты, серьги, кольца, перстни, а также монеты, керамическая и стеклянная посуда. Многие вещи носят следы ритуальной порчи: перед тем как опустить в могилу, металлические изделия сгибали или ломали, а посуду разбивали. По представлению германцев, со смертью хозяина должны были «умереть» и использовавшиеся им при жизни вещи.
В расположенных неподалеку от Чатыр-Дага и Ай-Тодора некрополях Чернореченский и Совхоз №10 в юго-западном Крыму открыты участки и с сожжениями, и с трупоположениями. Полагают, что здесь хоронили как готы, так и их союзники – сарматы и аланы. Сочетание на одном некрополе погребений разной обрядности говорит о совместном проживании и об этническом смешении германцев с аланами.
Гуннское нашествие в 370-х гг. привело к тому, что вестготы достигли нынешней Испании, а остготы – Италии. При этом крымские готы остались на прежних местах. Между ними и наследнице Рима – Византией установились союзнические отношения. Готы и аланы стали федератами империи. Их гарнизоны размещались в построенных византийцами крепостях на плато Эски-Кермена и Мангупа, которые защищали подступы к Херсонесу. Эту местность историк VI в н.э. Прокопий Кесарийский называет «страной Дори». Проникновение в Крым на протяжении его средневековой истории целой череды тюркских народов – хазар, печенегов, половцев и татар не привело к исчезновению готов. Самые поздние сведения об их проживании в Крыму относятся к XVI в.
